黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威

                                      黑業突襲難抵擋 寶丸除障顯神威

       某日至彰化友人家拜訪聚會，一行16人中午就近至一家小吃店分2桌用餐，下午一路順暢開車回台北已是5點多。

　　下車時，突感頭暈不適，到家持誦六字大明咒後稍感緩解，即入睡。至晚上8點多時醒來，頭痛症狀更加明顯，勉強用晚餐後，忽感頭痛更加劇烈，並全身冒冷汗不止。服用普拿疼約半小時未見改善，且更加無法抵擋，由於以往感冒或腸胃炎引起之頭痛及冒冷汗症狀從未如此劇烈，情急之下只好恭敬取出「喀卓安得丸」，亦即「黑寶丸」，觀想觀世音菩薩於頭頂上方加持自己，持誦六字大明咒後服下，並躺至床上持續用功。大約數分鐘後奇蹟發生！忽感腸胃一陣噁心，立刻從床上跳起，衝至廁所，對馬桶就是一陣嘔吐。吐了二次，將胃內污穢物吐完之後，身心頓感舒適，冷汗停止，頭痛症狀消失無蹤。

　　本以為是自己食物中毒，隔日詢問同行聚餐友人，竟無人有病症，或不適感發生，方知自己黑業現前，幸得黑寶丸聖量加持，得免此劫！

　　至誠頂禮感恩

　　佛陀恩師H.H.第三世多杰羌佛及十方諸佛菩薩加持！

  佛弟子 拔西 恭記

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心得分享－ 學佛

學佛

什麼是學佛？

    日常生活中，常常聽到很多人會說：我是學佛的。學佛這個概念，之於還沒接觸佛教前的我來說，一個刻板印象：佛教徒，吃素的；接觸佛教之後，我有了深一層的體會，才知道學佛首重皈依，還有穿袍衣，誦經，守五戒，行十善，發四無量心，廣修六度萬行……。但是，這一切都還不夠，很多時候，學佛之於我，還是處在一個模模糊糊概念。

    直到有一天，恭聞H.H.第三世多杰羌佛開示的法音，我有了振聾發聵的感受！

    我記得開示的大意是：佛教徒不是皈依了就是佛教徒，也不是穿著袍衣，唸經就是佛教徒，你學佛嗎，你學佛的語言嗎，你學佛的思想嗎，你學佛的行為嗎？

    聞到這盤法音後，我想到了很多，想起了這段懺悔文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」無始業力所作，人的身上處處可見不淨業。學佛，就是學佛的思想，學佛的語言，學佛的行為，修正我們自己的三業，這才是具體的學佛。

     聞了H.H.第三世多杰羌佛開示的法音後，心裡突然明白，既然學佛了，佛菩薩怎麼做，我就怎麼做！佛菩薩有多慈悲，就要多慈悲！佛菩薩多善良，就要多善良！ 

    記得有次急診室超忙。下午臨交接班時，病人仍一直湧入，床位快不夠用了。我只能加快腳步，讓病人有個去向，以迎接新病人。著實忙了一陣後，手頭照顧的患者，不知不覺已經換了幾輪，另一頭，一位學妹倒像個無事人。

  我當下不禁計較了起來。心裡想著學妹都上線那麼久了，動作還是這樣慢吞吞，何況今天大家忙成一團，她還是這樣我行我素，一點都不互相幫忙。這種情況，如果是別的學姊遇到，肯定不是直接兇她，就是在背後說長道短，衍生出是非。

  無力消化，患者漫開，很快地也流向學妹照顧的床位。心頭尚有氣的自己，打算來個袖手旁觀。我心裡犯著嘀咕，想著既然學佛，前面的忙碌，也就不計較，後面的這些患者，我就不幫妳了，你自己慢慢來。

    這種罪孽的想法，令我感到痛苦！我是學佛的，眾生有難，怎麼可以不幫忙，只要可以，不就要盡力地幫忙？她的病人，又挪到了我照顧的床位；想到她還沒吃飯，我趕緊叫去吃飯。晚上11點多，病人少了，學妹親自過來跟我道謝：「學姊，當時很忙，謝謝妳還幫我接一床。」事後，發現只要跟她一起上班，她只要有空都會主動過來幫忙。

     現在，臨將生氣時，心裡就告訴自己，不可以這樣喔！因為我是學佛的，自然眼神變得溫柔，語氣變得柔和，行為也就不一樣，事情處理起來就更圓滿。

頂禮 H.H.第三世多杰羌佛！

慚愧佛子  楊雅帆

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H.H.第三世多杰羌佛藝術－詩詞歌賦欣賞- 福壽玉

福壽玉

 

福壽延年齊與天，陰紅掛綠色韻玄。

兜率三天雲台石，偶然一笑未羞慚。

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

多年來，喉嚨不時傳來的刺痛感困擾著我。

我幾乎把鄰近的診所都看遍了，也吃了藥，但都沒有辦法明確告訴我，究竟在我身上發生什麼事！我的幾個女兒都在醫院工作，她們看到我的心情，從初始的不以為意，到現在惶惶不安，神情緊張，也慌了起來。

在她們的安排介紹下，我找到了中區某間大型區域醫院，醫生為耳鼻喉科的權威，百大排名。一系列精密的儀器診斷後，醫生初步判定為：喉嚨潰爛衍生成癌症。要我緊急安排開刀切除。

一聽到癌症二個字，我整個人崩潰了！害怕的我，緊張不已，從小到大，膽子特別小，又怕死，我承受不了這樣的打擊，整個人呈現崩潰的狀態。

三女兒學習南無第三世多杰羌佛正法一年多了，不忍自己的母親受病痛之苦於是帶我去見旺曲尼吉仁波切師兄。

「尼吉師兄！這疾病已纏著我多年都檢查不出病因，今蒙某中區大型區域醫院耳鼻喉科權威，才得以檢查出是癌症真因。」我非常難過地敘述這段檢查的過程，邊說邊流淚，覺得自己沒有希望，沒有未來，不曉得如何是好。

「楊媽媽！佛菩薩慈悲，你自己真心誠意的到佛堂向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩去祈求、去懺悔。」

我跪在佛菩薩的面前，淚流滿面的向偉大的南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩真心懺悔，認真的祈求。在此之前，我沒有學過一天佛法，活了幾十年，此刻的我只求能夠活下去。由於這個打擊，我才稍微明白無始無明所造惡業現前的恐怖。

其後，尼吉師兄給我一顆極其珍貴的藥丸，是聖德修煉的「喀卓安得丸」，讓我服下。我知道此藥丸不易取得，極其珍貴。師兄求得如此珍貴的藥丸，卻願無私的讓給我這個無功無德的慚愧者，於是我把藥丸帶回家了。

隔天，仁波切師兄臨出國之際，不忘托人幫忙安排至另外一間醫院看診，殷殷囑咐，叫我不要擔心。我拿著前次醫院的診療報告給醫生看。沉默的幾分鐘，使我覺得難熬，七上八下的心情，坐立難安的姿態，深怕同一個答案再次響起。此時，只見醫生拿了一根很長很長的攝影管子，

從我的嘴巴伸入喉嚨拍攝，並拿了一個鉗子，從我喉嚨夾出了一個狀似石頭帶刺的東西！

不是癌症！我得救了!

我來到佛堂，至誠感恩南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩的加持！使我的大難轉成了小難，使我的大病轉成小病。剎那間，我深刻地體會到眾生隨時隨地都受著生老病死輪迴之苦；我明白了諸佛菩薩慈悲，只待眾生真心相應。現在的我，已虔誠皈依佛門，聽聞H.H.第三世多杰羌佛的如來正法，以一顆純正無邪的心，努力去做佛事。

-慚愧行者李碧昭

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恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音受用心得（一）-- 慈悲是一種諒解

恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音受用心得（一）

──慈悲是一種諒解

從事教職十來年，學生是我生活中很親近的一群人。夜市，則是台灣特有的風情。

女兒喜歡央著我，帶她去逛逛！東一家，西一攤，到處是可口的美食，沸動的人群，顯得熱鬧非凡。一日之所需，百工斯為備，口中的美味，是眾人的付出。忽然，妻子說，某某攤位後面的一個孩子是她的學生。

    我看著那孩子熟練的動作，挑揀、翻面、包裝，動作以井然有序的節奏進行，斗大的汗水在頰邊滑落。這種工作會一直持續到夜深，直到人潮散去。隨著夜市的巡迴，這孩子想必每週會固定上演幾次這種情形，形成一個固定的輪迴……

這並不是特例。

近年來，台灣的景氣不好，很多家長的工時拉長，僅為了生活的溫飽。許多小孩晨起出門，有時到晚上七、八點，還見不到父母的蹤影，所以學校教育扮演了比往日更重要的工作。因為這個緣故，老師在某些程度上，對孩子的影響也更為廣泛。

眼前，一個孩子又在課堂上睡著了……

數不清，這是第幾次叫醒他！這個孩子的父親洗腎多年，母親在他小學時離家，再也沒回來。爺爺奶奶同住，幾個孩子要上學，花銷很多，補助甚少。他說：「老師，我要辦助學貸款！」

眼前，孩子的睡，是一種不精進的行為；孩子的昏沉，我已盡力。該喝斥嗎？該怒顏嗎？還是該處罰呢？慈悲是一種諒解，我想著他終究一路步履蹣跚地往這個人人稱羨的第一學府來了。

什麼是生活佛法化？耳際依稀傳來H.H.第三世多杰羌佛朗朗的聲音：

把一切學到的佛法的慈悲、善良、功德，如何行於眾生道中，讓眾生獲益、解脫、成就、幸福，這就叫作真正的生活佛法化。

佛教徒的行為最基本的是要互相體貼，互相關心，互相愛護。

慚愧者－水泥

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世界佛教大會公佈 H.H.第三世多杰羌佛 降世

世界佛教大會公佈 H.H.第三世多杰羌佛 降世

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南無第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

【今日分享】

南無第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

（摘自 南無第三世多杰羌佛原法音開示）

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一顆聖丸的威力

【今日分享文章】

一顆聖丸的威力

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觀世音菩薩大悲心加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （四）

觀世音菩薩大悲心加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （四）

2009年我第一次观看大悲观音加持法会的法带，当时很激动，就希望有一天我也能参加一次这样的法会，现在我终于盼到了，有幸参加了观音大悲心加持法会。要感恩 南無第三世多杰羌佛和觀世音菩萨，感谢住持若慧法師。

法会开始一会儿我先觉得一阵凉风从我手边掠过，感觉很清凉，然后就开始全身发热出汗，大汗淋漓，出完汗感觉清爽无比，非常舒服。后来我就看到了（整个过程我一直闭眼）蓝蓝的天空飘着朵朵的白云，景色非常的美丽，过了一会儿白云开始往下滴水（不是下雨的感觉），我想这一定就是甘露了，有加持力。于是我张开嘴巴不停地接來喝，而且是走来走去的接甘露喝。直到法会结束，我还觉得肚子喝的饱饱的。

感恩 南無第三世多杰羌佛和觀世音菩萨的加持！整个过程真是不可思议。

筆者：  紀蓮雲

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觀世音菩薩大悲心加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （三）

觀世音菩薩大悲心加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （三）

2016年9月有幸參加了舊金山華藏寺的觀世音菩薩大悲心加持法會，由住持若慧法師主壇修法。之前看到過十年前在紐約的大悲觀世音菩薩加持法會的報道，心裡就想那個法會應該是很不一般，沒想到這次自己也非常有緣地參加這個法會，內心十分激動，無比感恩 南無第三世多杰羌佛和大慈大悲觀世音菩薩的加持！感謝主法法師！

在法會剛開始的時候，若慧法師向現場的僧眾和居士介紹了法會的情況和注意事項，不管周圍發生甚麼，我們都要保持一顆祥和的心，因為我們是會被保護好的，現場也有護法同學在。隨後我們一起念誦咒語，大家的聲音不僅整齊，而且非常好聽，咒聲像美麗的音樂。隨後我們按照法師講的姿勢調整好自己的身體，然後閉上眼睛，全場安靜，加持開始了。

大概過了1分鐘左右，我感到有微風吹來，感覺明顯，隨後風力越來越大，像海邊的風，我的手臂不自覺地擺動起來，雙腳也開始抖動，我覺得自己變得好輕，好像要被風吹起來了，後來漸漸地風力減小了，我又可以站穩了。隨後，整場法會我都是保持同樣的姿勢，有那麼一瞬間感到大腿非常的清涼。

法會過程中有聽到別的師兄姐拍打身體的聲音，有的說話，有的唱歌，也有的跳舞，還有的躺在地板上，還有在地板上翻滾的，也有師兄姐打手印，在法會結束分享後才知道每個人的感應體現是不一樣的，都得到了加持。法會的中間過程出現了以上這些情況，非常熱鬧，我還是盡量讓自己保持一顆不受干擾的心，確實，強大的加持力讓我覺得那個時候的自己非常清淨，甚至比平時靜坐時更能夠靜下來，沒有很多妄念。

法會上師兄姐分享完各自的心得後，我們又馬上前往一個海邊小鎮，舉行了放生結行。當水池中小魚和螃蟹被灑上法水時，都活蹦亂跳，可以看到它們非常地興奮。隨後大家按次序放生，它們都很開心地回到海水，當時也沒有海鷗干擾它們，一切都非常地順利圓滿！

就在法會的前一天，還有些感冒，在加持法會結束的時候，覺得鼻子也不堵塞了，呼吸通暢，頭腦清醒，充滿法喜！

感恩 南無第三世多杰羌佛和大慈大悲觀世音菩薩的加持！

感謝主法法師！

筆者：少珉

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H.H.第三世多杰羌佛的藝術成就：書法

簡介

古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深 淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也 能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家，無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛，近有于右任等，個個都是學富五車的大文學家，道德文章之楷模。

學識為書之棟樑，書之基石；德為書之格調，書之神韻，故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法，脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄 渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新和雅如浮雲飄冉，鶴翔松間；或樸拙率真，孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣，收斂內含，俗 染浮雜已然蕩盡！正是『天質自然，韻達性海，故柔中見剛，華而清奇。』

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界，全然來源於他博大的學識，精深的才華，當然臨帖的功夫對於佛陀來說一揮體成，而紮實雄厚，方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時，即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養，我們見到書法的第一張，即是初學草書的功底，而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺，卻以超凡的證量，發抒情懷，闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高，超凡脫俗，但卻樂盡無窮豪華天籟，故吟曰：『華宮日月麗陽天』統率日月之天地，而會之人間福盛，一句 『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴，乘駕佛陀西風之涼風沐體，心境無遷，閒於寂靜，放展宇宙，輕安極樂，人 我兩忘，故友來臨亦聞叭聲所得，已與世超然，清淨無為，三世多杰羌佛不記時日，應無所住，而世外人卻茫然牽掛，登車奔馬 告訴三世多杰羌佛，已經不是夏天了，冬天都快完了，古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界，我們可見三世多杰羌佛之書法如何 脫盡人間煙火之氣，是真正的佛陀之書啊！

三世多杰羌佛的書法，匯聚五明之全面證德證境，方見墨情神至，又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫，更見神韻風馳，『翡 翠玉』乃出仙風佛骨，徹底跳出三界外，豈然笑傲五行中，實乃非書之書，情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書，已脫前人筆墨而超 前者，脫俗無華，功力深厚，似砸釵碎玉，且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』，堅硬雄樸，鋒利破皮之勁道，然而又內蘊俊秀，娟美溫愜，確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』，孩兒天趣，老叟童心，毫不拘束佈局擺章，非書而書，消盡煙火之氣， 內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字，則又是柔剛相並，內力藏秀，外放雅韻。而『佛』字時，可謂名副其實，真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕，筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上，於實踐中，三世多杰羌佛的書法正是『基深內養，始行萬里，感諸境入性，吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得此超凡之化境，含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣，遒潤曼妙，無所不具，統諸家之長於一人之 筆，懷萬谷峻風而獨笑毫端，豈可言喻！要龍飛鳳舞，具之；要砸釵金石，已見；要柔中見剛，然也；要老叟童心，即是；要格 韻清奇，內含。一言以蔽之，真正是爐火純青，返樸歸真，佛之書矣！（參見【多杰羌佛第三世–正法寶典】P.280-281）

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